误解三、将器物和技巧视为传统文化的精髓

柏拉图说：“那看得见的是看不见的所投下的影子”(The things which we perceive as real are actually just shadows on a wall)。三千年前，中国的《易经》中写道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。

譬如谈及中国功夫，西方人多数会联想到李小龙、《卧虎藏龙》或《功夫熊猫》，事实上，那些用于技击的武功并非最高层次的武功。中国人说“天下功夫出少林”。少林寺武功的创始人达摩祖师也是禅宗初祖，是一位佛家的修炼人。《登封县志》记载“达摩在少林寺五乳峰上的石洞里面壁九年，影入于石。所以叫面壁石。石长三尺有余，白质黑纹，如淡墨画。隐隐一僧，背坐石上，露其侧颔，衣褶彷彿全有。”达摩的第六代弟子慧能(公元638至713年)圆寂后肉身不腐，至今仍端坐在广东南华寺内。西方人所熟知的太极拳，为明代张三丰在武当山创立。张三丰为道家的修炼人，他活了130多岁，最后不知所终。

正如功夫的最高境界并非“形而下者”的技击，而是“形而上者”的佛、道两家修炼文化，举凡中国的医学、天文、舞蹈、音乐、绘画、兵法、文学、诗词、饮食、建筑等各文化表象到最高境界时都以佛、道修炼或儒家哲学体系为指导，而非只停留于看得见摸得著的器物层面。

在当今的中国大陆，人们所谈论和展示的“传统文化”常常局限在器物层面，但文化的精神内涵却遭到毁弃。正因为传统文化所承载的精神内涵会从道德和哲学层面解体中共的意识形态，故而成为中共竭力破坏和压制的对象。中共几十年系统的文化灭绝、文化审查和误导宣传，使绝大多数中国人背离真正的传统文化而不自知。